重陽節是幾月幾日重陽是農歷幾月初幾重陽節是農歷九月九日農歷九月九日重陽節，又稱重九節、茱萸節。近些年又被許多地方定為“老人節”、“敬
重陽節是幾月幾日 重陽是農歷幾月初幾
重陽節是農歷九月九日
(資料圖片僅供參考)
農歷九月九日重陽節，又稱重九節、茱萸節。近些年又被許多地方定為“老人節”、“敬老節”。我國古代以九為陽數，又是數中的最大者，九月九日兩陽相重，具有特殊的意義，所以被選為節日，名為重陽。三國時魏文帝曹丕在給太傅鐘繇的信中說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”說的就是這個意思。民間認為，重陽節這天，人們都要出門登高，插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕，這樣可免除災害。這種習俗一直延續至今。
關于重陽節的來歷，歷來眾說紛紜。據吳均《續齊諧記>稱，東漢年間，汝南有個叫桓景的人，拜道士費長房學道。一天，費長房告訴桓景，二九相逢的這一天，將有災難降臨你的家鄉汝南，要想消災避難，九月九日這一天你們全家人都要身背紅布袋，內裝茱萸，外出登高躲避。桓景依照師傅的話一一去辦，一家人在高山上過了一天，黃昏下山回到家里一看，家中養的雞、狗、牛、羊全都暴死。桓景告訴師傅后，費長房說，這些家禽家畜代你的全家遭難了。從此，重陽登高避難的風俗就興起來了。
重陽節的習俗登高
重九登高，明代羅欣《物原》稱始自齊景公。《荊楚歲時記》注中引用《續齊諧記》中的重陽節的習俗記述:“汝南植景隨費長房游學，長房謂之曰:‘九月九日，汝南當有大災厄，急令家人縫囊，盛茱萸，系臂上，登山，飲菊花酒，此禍可消。’景如言，舉家登山。夕還，見雞犬牛羊.一時暴死。長房聞之曰:‘此可代也。”，據說世人九九重陽登高飲酒，女子佩帶茱萸囊，就是由此開始。這個說法當然十分荒誕，不足以令人相信。
重陽節的習俗插茱萸
茱萸性辛溫，氣味芳香，頗為辛烈。能溫肝降逆，開郁化滯，下氣止痛;祛除濕熱，逐辟風邪;開膝理，利五臟。醫家常用作驅風、發汗的藥物。
茱萸有吳茱萸、食茱萸兩種。食茱萸宜供食用，人藥功效與吳茱萸相同，只是效力略差。吳茱萸三月開花，紅紫色，七八月結實。嫩時微黃，到成熟的時候則為深紫。古時稱九月九日為上九。茱萸到此時，氣味濃烈，顏色赤紅，可以帶果實折下插戴在頭上。因此古人都在此時采茱萸，把它當做重九消災之物。《歲時雜記》記載，盧公范每到重陽節時，都上五色糕、菊花枝、茱萸樹。《淮南萬畢術》載:“井上宜種茱萸，茱萸葉落井中，飲此水者，無瘟病，懸茱萸于屋內，鬼畏不人。”陜西西鄉重陽節當天，婦女用口采茱萸，據說可治心痛。
重陽節習俗-賞菊飲菊酒
重陽節賞菊，是重陽節的習俗，堪稱國人一大雅興。菊花凌霜不枯，傲雪而開，其千姿百態的艷容，傲然挺立的氣質，使人傾慕，堪稱國花。據孟元老《東京夢華錄》載：“九月重陽，都下賞菊，有數種：其黃白色蕊若蓮房，日‘萬齡菊’；粉紅色日‘桃花菊’；白而檀心日‘木香菊’；黃色而圓者日‘金鈴菊’，純而大者日‘喜容菊’，無處無之。酒家皆以菊花縛成洞戶。”文中描述的是北宋時代，開封“九月重陽，都下賞菊”的品種和情景。可以推想，宋代以后，歷代的菊展品種一定會更加繁復，菊花大會一定會更加熱鬧。
重陽節習俗-吃重陽糕
重陽節吃重陽糕的習俗源于魏晉時代，初日面餅，唐代叫菊花糕，宋代叫重陽糕，明清時則稱花糕。重陽糕由粉面蒸制而成，輔料有棗、栗、肉等。到了宋代，重陽糕已基本形成定制。據《東京夢華錄》載：“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相饋送，上插剪彩小旗，摻訂果實，如石榴籽、栗黃、銀杏、松子肉之類。”可見制作已相當考究。明代蒸花糕，“如大盆鋪棗二三層。有女者迎歸，共食之。”到清代，花糕制作更精美，成為親朋好友互相饋送的節令禮品，如同中秋送月餅一樣。《帝京歲時紀勝》曰：“京師重陽花糕極盛，市人爭買，供家堂，饋親友。”制作考究者把花糕做成寶塔樣的九層，上面精心做兩只羊，象征重陽（羊）。
在制糕、食糕、贈糕的過程中，人們往往還賦予重陽糕以文化內涵。重陽糕的“糕”字與“高”同音，重陽節登高之時吃糕，象征步步登高，寓意“步步高升”。這樣，重陽糕就成了吉祥物，成了吉祥食品。在北京，重陽時節，“市上賣糕人，頭戴吉祥字”，一看即知。
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