按：電影《流浪星球》爆發的能量已經快趕上行星發動機。原著作者劉慈欣也從科幻網紅成為大眾網紅。作為科幻小說作者，劉慈欣也非常關注前沿
按：電影《流浪星球》爆發的能量已經快趕上“行星發動機”。原著作者劉慈欣也從科幻網紅成為大眾網紅。
作為科幻小說作者，劉慈欣也非常關注前沿技術，包括正在發展的區塊鏈技術。通過公開的資料，互鏈脈搏收集了他對區塊鏈的看法。
正文：
2018年，劉慈欣至少三次對區塊鏈發表過看法，并且對區塊鏈的解讀一次比一次深刻。
第一次
場景：首屆亞太科幻大會接受記者采訪
時間：2018年5月19日
劉慈欣對區塊鏈的了解：“區塊鏈我也很關注，但是它還是比較復雜的，所以我并沒有很了解。”
劉慈欣認為區塊鏈的功能：“區塊鏈確實是一個很有科幻色彩的題材，技術通過這種方式去影響經濟，甚至產生巨大效應，這在以前是難以想象的”。
劉慈欣對區塊鏈的發展判斷：“這只是一種可能性。也有可能像一個拋起來的石頭，沒有過某個臨界點就跌落下去了。”
互鏈脈搏解讀：此時，劉慈欣已經關注到區塊鏈，尤其是關注到區塊鏈技術可以對經濟產生影響。區塊鏈界常說，區塊鏈改變的是生產關系的技術，這種技術在歷史上出現的幾率極小，比如結繩記事、復式記賬等，都是千百年才出現一次的，因此科幻界很少會以此做題材。大多科幻小說還是以改變生產力的技術為題材進行創作，比如人工智能早已是科幻小說界的家常便飯。
或許因為如劉慈欣本人所述，“并沒有很了解”，他對區塊鏈的判斷和其他技術類似，是一種可能性。歷史上，有大量的技術沒有過臨界點而被拋棄。比如1900年美國共有33，842輛電動汽車，占當年汽車總量的38%，彼時汽油車比例才有22%，蒸汽機是主力。但電動車技術后來被拋棄。
第二次
場景：世界區塊鏈大會·烏鎮
時間：2018年6月30日
劉慈欣對區塊鏈的了解：區塊鏈它最讓人驚嘆的一點，就是它用一個數字技術來建立起了一個穩固信任體系，而以前這種信任體系是由于某些外部的政治力量，像國家這些建立起來的。
劉慈欣認為區塊鏈的功能：虛擬世界取代現實世界的一大步。虛擬世界正在逐漸變的離開現實世界而獨立，或者是它取代現實世界，現實世界中的許多重要的因素，都逐漸的虛擬世界都出現了。而區塊鏈又把現實世界中很關鍵的一個因素，就是信任體系，也包括它的價值傳遞也搬到網絡中來了。那么這樣的話，虛擬世界代替現實世界就又向前邁了一大步，這就很像一個虛擬世界相對于現實世界的一個獨立。
因為獨立的一個國家或是殖民地，它很重要的一個特點就是自己能發行貨幣。這個發行貨幣以前它的權力只是在政府，只有政府才有這樣的信任體系，而現在這種信信任體系在這個虛擬世界中也出現了。
劉慈欣對區塊鏈發展的判斷：還沒有辦法預測區塊鏈技術將來是不是真的會飛速的發展，目前區塊鏈它還是在一個有限的范圍內，它還面臨著很多的問題，包括它的運行效率各方面的問題。但是以后至少有這個可能它會迅速發展起來，以很快的速度來代替我們現有的這種經濟體系。
互鏈脈搏解讀：距離上次接受采訪談及區塊鏈僅僅過去一個多月，劉慈欣對區塊鏈的理解顯得“突飛猛進”。或許是參加“世界區塊鏈大會”的原因，劉慈欣做了準備工作。
一方面，劉慈欣將區塊鏈的作用已經上升至“虛擬世界取代現實世界的一大步”。從中可以看到劉慈欣的未來觀——虛擬世界將必然取代現實世界。過去，虛擬世界的最大問題就是信任問題，用互聯網初期的一個說法就是，你不知道跟你聊天是人還是狗。但區塊鏈用數學及計算機技術，建立了這種信任關系，虛擬世界可以不依賴于現實世界的信任獨立運行。
另一方面，劉慈欣對區塊鏈發展前途顯然更為看好。由上一次認為區塊鏈會和其他技術一樣，面臨突破不了“臨界點”的可能，到發展成型似乎只是時間問題，而不是方向問題。
第三次
場景：《十二個明天》中文版劉慈欣所著《感性與理性——解讀拜占庭同情》
時間：2018年8月
劉慈欣對區塊鏈的了解：在技術層面，區塊鏈并沒有什么太超越的地方，它實質上只是一個分布式的賬本而已，由眾多的節點同時記錄所有的交易行為。
劉慈欣認為區塊鏈功能：這項技術(區塊鏈)卻具有重大的社會和經濟意義，它首次建立了一個基于數字網絡的信用系統，而在這之前，這樣的信用系統都是由國家建立的，在這樣的信用系統的基礎上，網絡由信息的傳遞進化到可以傳遞價值，可以進行像貨幣發行這樣的以前只能由實體國家從事的行為。比特幣就是區塊鏈在貨幣發行方面的一個成功的應用，這是網絡朝著與現實世界平行的另一個世界邁出的一大步。
劉慈欣對區塊鏈發展的判斷：區塊鏈的去中心化和信息透明的特點，呈現出了一個在體制和結構上與現實社會完全不同的未來網絡社會的雛形。
互鏈脈搏解讀：《十二個明天》是麻省理工學院出版社出版的科幻小說集。當中有劉慈欣時隔八年的新作《黃金原野》，也有《三體》英文版翻譯作者劉宇昆撰寫的全球首部區塊鏈小說《拜占庭同情》。在中文版中，劉慈欣對《拜占庭同情》進行了一個解讀。
據劉慈欣自己介紹，《拜占庭同情》是在前往烏鎮參加區塊鏈大會的路上讀完它的。根據時間推斷，他為這篇作品的解讀應該在7月份成型。距離烏鎮區塊鏈大會不到一個月，因此對區塊鏈的理解和在烏鎮的講話接近。
更進一層的是，劉慈欣提出，區塊鏈的出現，將呈現出一個在體制和結構上與現實社會完全不同的未來網絡社會。并且沒有對這樣的社會是否會出現產生絲毫疑問。
但對于區塊鏈給人類社會帶來是好是壞，劉慈欣在此文中沒有明確。他寫到“小說中的兩位女主人公分別代表了在區塊鏈技術背景下的兩種力量：感性和道德所驅動的力量，理性所驅動的力量。對于這兩種力量，小說在最后并沒有給出明確的是非判斷，只是留給人們對于先進技術所帶來的復雜后果的深刻思考。”
劉慈欣此前的態度已經明確：“技術本身并沒有善惡，技術只是人性的放大器，被人們用來當作行善或者作惡的工具，最終毀滅或是拯救人類的還是我們自己。”
區塊鏈技術在這個時間點出現，并被那么多人關注，人類應該更好的用其行善一面，而非作惡一面。
